千 燈 岸

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■ 2009-10-29(Thu)


布目潮渢著,許賢瑤譯,〈綠芽十片〉


據三國志,吳的第四代皇帝孫皓曾對韋曜「密賜荼荈以代酒」。韋曜是孫皓的寵臣,不會喝酒,孫皓喜歡勸人喝酒,叫人喝酒後,要人酒後吐真言,之後拿來當把柄,是個風評不佳、好喝酒的皇帝。但是由於孫皓對韋曜頗為寵愛,故以荼荈(著者認為此指茶)代酒,偷偷地賜給韋曜。



  三國志的這段記載被著者引用,主要是著眼於三國文獻中對於茶的記載。茶既可代酒賞賜,足以證明此時的茶已是一種純粹的飲品。

  但敝人看到這段資料卻忍不住想起了不同的解釋。孫皓是吳國君主,雖非集天下大權於一身,亦為吳國舉足輕重的人物,這樣的人勸酒,誰敢不從?美其名為「勸」,其實是「逼」。
  又三國志記載皇帝得了人家的糗事拿來「當作把柄」其實也不盡然。如果是背著老婆在外頭偷女人之類的茶餘飯後閒談,要不就是對哪個同僚不滿的抱怨,當作飯後閒聊一笑置之可也,但若是關乎君主權力之大事,說出來,能不惹來殺身之禍嗎?孫皓貴為皇帝,又豈要靠什麼把柄來控制屬下?這其實是一個肅除反對勢利的陷阱。

  若這麼看,「賜茶以代酒」的行為就不只是一個愛護韋曜面子的貼心舉動,而是一種完全信任的證明。


  為君難矣。為君而遇到一個能夠全心全意相信的人,難而又難。
  這麼想便覺得多麼幸運……無論是韋曜,還是孫皓。


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